محمد بن طولون الصالحي

211

المنهل الروي في الطب النبوي ( ص )

بهما وفي لفظ : أنهما شكيا القمل في غزاة فرخص لهما في فميص الحرير « 1 » . قال الذهبي « 2 » : حار يابس أفضله الخام وهو من المفرحات ولبسه يمنع تولد القمل خلافا لما قاله ابن سينا فإنه زعم أنه ليس يولد القمل . [ لبسه « 2 » ] ينفع من غلبة السوداء ، مقو للقلب ، ولبسه محرم على الرجال . وفي الحديث دليل على جواز التداوي بالمحرم ، والصحيح من مذهب الشافعي جوازه للحكة ونحوها ، ومنعه مالك لما صح عن أبي موسى مرفوعا أن اللّه أحل لأناث أمتي الحرير والذهب وحرمت على ذكورها « 3 » - إنتهى . * * * * [ حرف الخاء ] خل أخرج مسلم عن جابر رضى اللّه تعالى عنه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم سأله أهله الادام فقيل : ما عندنا إلا خل فدعا به وجعل يأكل ويقول : نعم الأدم الخل « 4 » . وقد ورد : نعم الادام الخل ، من رواية جمع من الصحابة أفرد في جزء .

--> ( 1 ) رواه مسلم في اللباس . ( 2 ) من طب الذهبي ص 25 . ( 3 ) رواه الترمذي في اللباس . ( 4 ) رواه مسلم في الأشربة .